阿毘曇心論

種，無色界亦爾。

恚即是恚使，五種如前說，

憍慢及無明，十五在三界。

恚即是恚使五種如前說者，瞋恚亦如是五

種。憍慢及無明十五在三界者，慢欲界五種、

色界五種、無色界五種，無明亦爾。

見使三十六，說普在三界，

疑使有十二，此七有異名。

見使三十六說普在三界者，欲界十二見，五

見苦斷、二見習斷、二見滅斷、三見道斷；色無

色界亦爾。疑使有十二者，欲界有四，見苦習

滅道斷，色無色界亦爾。此七有異名者，此煩

惱說扼受流漏。問：何以等故？答：

扼縛及受流，漏一切無窮，

諸扼及受流，煩惱是說漏。

繫一切眾生故說扼，受生具故說受，流下一

切眾生故說流，漏一切無窮故說漏。已說種

種相，相應根今當說。

諸使在三界，盡護根相應，

隨地諸根使，相應於色身。

諸使在三界盡護根相應者，一切九十八使

盡護根相應，諸煩惱後時依於無求而止。隨

地諸根使相應於色有者，梵天及光曜有喜

根，彼地諸使喜根相應及護根。遍淨有樂根，

彼地諸使樂根相應及護根。

邪見及無明，欲界中樂苦，

瞋恚疑唯苦，謂餘一向樂。

邪見及無明欲界中樂苦者，欲界邪見無明

樂根相應及苦，邪見者作惡業為喜、淨業為憂。