阿毘曇心論

家。彼天上及人中，或生二家或生三家，後般

涅槃，故說家家。俱在道迹果者，極七有及家

家，當言俱住須陀洹。

六盡一往來，離八謂一種，

九滅盡不還，已出欲污泥。

六盡一往來者，若有六種盡，上三、中三，是斯

陀含。彼餘一生天上一生人中，一往來已般

涅槃，故說斯陀含。離八謂一種者，若八品盡

是一種，彼餘唯一生，無餘故說一種。九滅

盡不還者，若一切九品盡，是阿那含。彼不復

來欲界故，說阿那含。所以者何？已出欲污泥。

如是九煩惱，若在上八地，

彼雙道所滅，世尊之所說。

如是九煩惱若在上八地者，如欲界九種煩

惱，濡濡至上上；上界亦如是，八地中梵

世、光曜、遍淨、果實、無量空處、無量識處、無

所有處、非想非非想處。彼雙道所滅世尊之

所說者，此一切煩惱欲界，及色無色界雙道

所滅，以無礙道滅、解脫道得證。問：此道為世

俗、為無漏？答：

有垢無垢道，俱能離八地，

住中說身證，謂獲滅盡定。

欲界地一、色界地四、無色界地三，亦世俗道

滅亦無漏。凡夫從世俗道尚得遠離，況復聖

住中說身證。謂獲滅盡定者，住於八地無欲

中，謂學得滅盡定是身證。所以者何？法似涅

槃，身所觸故說身證。

金剛喻定次，必逮得盡智，

生意我生盡，離於一切漏。