汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇心論

阿毘曇心論 · 尊者法勝造 · 晉 · 僧迦提婆共慧遠等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1550

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唯有俱解脫,成就滅盡定。

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慧解脫當知不得滅盡定者,此六無著若不

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成就滅盡定,是說慧解脫,是慧力解脫非定

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力。唯有俱解脫成就滅盡定者,此六無著若

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得滅盡定,是說俱解脫,彼俱力:解脫慧力及

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定力。已說賢聖人,法今當說。

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從信行諸法,及從法行法,

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聖道見諦道,是盡同一相。

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從信行法、從法行法,是說見道。

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於中諸根法,是名未知根,

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謂餘有學法,佛說已知根。

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於中諸根法是名未知根者,於見道法中謂

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根根數如心及痛信首五根是未知根。謂餘

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有學法佛說已知根者,離見道學法,諸餘學

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法中即彼根說已知根。

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當知無知根,在於無學中,

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已得果便捨,前道應當說。

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當知無知根在於無學中者,無學法中即彼

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根說無知根。已得果便捨前道應當說者,此

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無漏法昇進得果時,捨無礙道所攝及解脫

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已盡為解脫,得攝於一果,

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不穢污第九,滅盡應當說。

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已盡為解脫得攝於一果者,無礙道至解脫

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道,於其中間得煩惱盡。但得果時,一切煩惱

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盡,得一解脫果。不穢污第九滅盡應當說者,

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說諸煩惱九種道所滅,但不穢污第九無礙

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道一時斷,不漸漸。

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若有相似名,彼能獲不動,

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