阿毘曇心論

No.1550[cf.Nos.1551,1552]

阿毘曇心論卷第一

尊者法勝造

晉太元元年僧伽提婆

共惠遠於廬山譯

1界品界品第一

前頂禮最勝，離惱慈哀顏，

亦敬順教眾，無著應真僧。

說曰：法相應當知。何故應知？法相者常定，知

常定相。彼曰：定智有定智相則為決定，以

是故說法相應當知。問：世間亦知法相，此極

愚亦知堅相地、濕相水、熱相火、動相風、無礙

相空、非色相識，如是一切不應已知復知；若

已知復知，此則無窮；無窮者，此事不然。云何

說法相應當知？答：世間不知法相。若世間知

法相，一切世間亦應決定；而不決定法

相者常定，不可說知法相而不決定。若然者，

不決定亦應決定。但不爾，是以世間不知法

相。復次堅相地，無常相、苦相、非我相，若不爾

者，堅相應有常相、樂相、有我相。而不爾，是

故堅相即無常相、苦相、無我相。若世間於地

知堅相者，無常相、苦相、無我相亦應知。而不

知，是故世間不知地堅相。問：前說法相應當

知，此法云何？答：

若知諸法相，正覺開慧眼，

亦為他顯現，是今我當說。

問：佛知何法？答：