阿毘曇甘露味論

無無漏定善法。空閑靜處坐，若立若臥若行

若步，定意智巧心中軟信，如是心應入禪定。

禪相應欲、精進、念、慧、一心，是諸善法趣初禪

定，離欲離惡不善法，有覺有觀離欲生得喜

樂，是謂初禪。染著外入是謂貪欲，瞋恚、睡、眠、

調、戲、疑，此諸蓋是謂惡不善法。是二內外惡

法斷是謂離。心迴轉緣是謂覺、心受行思惟

是謂觀，惡不善法斷力得禪是謂離欲，心生

悅是謂喜，身心安隱是謂樂，心繫緣中是謂

一心，是初禪五支。婬欲大苦罪不樂，離力安

隱出，如是思惟欲等，諸善法心中生，是謂

得初禪道。是三痛根相應：喜、樂、護根。樂根三

識身相應：眼、耳、身識，喜根意識相應，護根四

識相應。是初禪有別身別想、有別身一想。四

心：初禪眼、耳、身、意，是謂初禪諸覺觀滅，內淨

一心無覺無觀定生得喜樂相應，是謂二禪。

覺觀如前說。斷却是謂滅。諸地信無垢是謂

內清淨。意識繫緣不散是謂一心。喜樂支如

前說。是二痛根相應：喜根、護根。別身一想，喜

相應。根本近地，護根相應。除滅覺觀垢、除滅

思惟功德，是道趣二禪，離喜垢故。護行下受

身樂無漏人，是說樂護念下樂入三禪。離喜

如前說。護心、放捨樂，二種痛樂不煩惱，是樂

身中行念守看，是樂難知實法，是故無漏說

樂。亦行護欲等諸善法，是道趣三禪。觀喜惡

罪不喜，樂觀禪。止、樂、護念、智、一心，是謂五支，

如前說。是謂三禪。斷樂苦先滅憂喜根，護念

淨入四禪，欲等諸善法。亦復觀樂苦垢不苦

不樂，善止是道入四禪。四支：護念、善、智、一心，