阿毘曇甘露味論

不過七日滅；佛佛弟子自在變化，變化時觀

世間淨作不淨、不淨作淨，除淨不淨念心念

護，是謂聖人神通。是三種通，從四神足力生，

一切色緣漸漸得輕舉；諸佛一時得。天眼通，

自眼邊色界四大造淨生得天眼，自地下地

近遠徹視，見一切細微色，憶念日月星宿火

明珠，是道得天眼通。天耳通，自耳邊色界四

大造淨生得天耳，天人地獄餓鬼畜生種種

聲憶念識知，是道趣天耳通。識宿命通，念先

世事所來生處，是道趣宿命通。知他人心通，

常念他染污心及他清淨心悉知，自心生滅

能分別知，是道趣知他心通。三界漏一切我

盡，如是知五受陰無常等憶念，是道得漏盡

通。宿命通及天眼、漏盡，是謂明：宿命通知因

緣世次第是謂明；天眼通知因緣如行業得

報是謂明；漏盡通欲界色無色界漏盡我盡

諸漏是謂明。十一切入，憶念一切地不念餘。

是謂地一切入；乃至識一切入亦如是。八解

脫：內有色想外觀色、內無色想外觀色、淨解

脫作證、四無色定、滅盡定，是謂八解脫。緣觀

轉心得解脫，是謂解脫。觀內色不淨及觀外

色，是謂初解脫。不觀內色、觀外色不淨，是第

二解脫。分別觀內外色一切淨色，是第三解

脫。四無色定，四解脫。滅盡解脫。內有色想、外

觀色少好醜，是緣勝知見第一除入。內有色

想、外觀色無量好醜，是緣勝知見第二除入。

內無色想、外觀色少好醜，是緣勝知見第三

除入。內無色想、外觀色無量好醜，是緣勝知

見第四除入。內無色想、外觀色青，是緣勝知