阿毘曇甘露味論

曾得諸功德今現在行。云何斷修？善法斷諸

結使。云何除修？能却諸不善法。云何分別修？

分別觀身實相。云何律儀修？六情染污塵緣

勝故。五根，憂根初禪滅無餘，苦根二禪滅無

餘，喜根三禪滅無餘，樂根四禪滅無餘，護根

無想三昧滅無餘。三界：斷界、無欲界、盡界。除

愛結，諸餘煩惱斷，是謂斷界。愛結斷，是謂無欲

界。諸餘法斷，是謂盡界。滅婬欲得心解脫，滅

愚癡得慧解脫。內外入不相繫，婬欲是能繫。

譬兩牛為軛所繫，以是故愛不愛塵中應

護心，不應有愛瞋恚心。十法：欲界、色界、無色

界、無漏、相應、不相應、善無為、無記無為。是謂

十法。五法，法智緣。云何五？欲界繫相應不相

應法、無漏相應不相應法、善無為法。是為五

法。未知智，緣七法。何等七？色界繫相應不相

應法、無色界繫相應不相應法、無漏相應法

不相應法、善無為法。他心智，緣三法：欲界繫

相應法、色界繫相應法、無漏相應法。等智，緣

十法：欲界繫相應法不相應法、色界繫相應

法不相應法、無色界繫相應法不相應法、無

漏相應不相應法、善無為法、無記無為。苦智、

習智各各六法緣：三界繫相應法、不相應法，

是謂六法。盡智，緣一法，善無為法。道智，緣二

法：無漏相應法、不相應法。滅智、無生智，緣九

法，除無記無為法。自地煩惱自地使所使，一

切遍使自地他地中一切遍，餘各自地使所

使。有二種法：相應、不相應法。云何相應法？諸

心、心數法。云何不相應法？得等十七法。十七

法者：一、成就；二、無想定；三、滅盡定；四、無想