汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇甘露味論

阿毘曇甘露味論 · 尊者瞿沙造 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1553

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阿毘曇甘露味論卷上

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尊者瞿沙造

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曹魏代譯失三藏名

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1布施持戒品布施持戒品第一

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云何布施?自持財物施與。為三種故:自為身

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故、為他人故、為彼我故。供養塔寺、佛、辟支佛、

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阿羅漢,自為身故;施與眾生,為他人故;布施

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與人,為彼我故。思、田、物好,得好報。云何思好?

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信淨與供養。云何田好?有三種田:有大德、有

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貧苦、有大德貧苦。云何大德?佛、菩薩、辟支佛、

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阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。云何貧苦?畜

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生、老病聾盲瘖瘂,如是種種貧苦。云何大德

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貧苦?有佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀

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含、須陀洹,老病聾盲瘖瘂貧苦。大德田者,恭

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敬心得大報。貧苦田者,憐愍心得大報。大德

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貧苦田者,恭敬憐愍心得大報。是為福田好。

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云何物好?不殺他、不偷不奪、不繫不鞭、不欺

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不誑,淨物隨多少隨時布施,是為物好。信云

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何?知後世果,若涅槃一心不動,是謂信。淨云

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何?自除慳貪、恭敬於人,是謂淨。供養云何?奉

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迎禮拜、自手施與等,是謂供養。云何田異?行

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善、持戒、禪定、智慧、解脫、得果等功德,若有是,

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是謂田異。救濟危厄異、因緣得異,苦有無苦,

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發心供給得妙果報。布施佛,即時一切得福。

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布施眾僧,若受用得一切福;未受用不得一

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切福。供養法故得大報。若學人聰明大智慧,

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