阿毘曇甘露味論

九根，情不壞、有二根，亦復見諦人不壞情未

離欲，是謂十九。最少八根斷善根。漸命終有

殘身根。亦復無色界凡夫更樂，三事合情緣

識。是更樂五種：有對、增語、明、無明、非明非無

明。五識相應，是謂有對。意識相應，是謂增語。

染污更樂，是謂無明。無漏更樂，是謂明。不染

污有漏更樂，是謂非明非無明。兩道得果：一、

斷結使；二、得解脫。阿羅漢報心般涅槃，一切

法放捨故。四有：生有、死有、本有、中有。初生得

五陰，是謂生有。死時五陰，是謂死有。除生死，

五陰中間是謂本有。死已能到諸趣五陰，是

謂中有。苦習諦智忍，緣諸法是謂厭，厭物

緣故。四諦中諸智忍是為離欲，欲滅故。三有

漏：欲、有、無明。欲界除無明，餘殘煩惱是謂欲

有漏。色無色界除無明，餘殘煩惱是有有漏。

三界繫癡是無明漏。是諸漏一切盡，是時得

一切苦盡。得一切智甘露味，得道聖人名瞿

沙造。

阿毘曇甘露味論卷下