菩薩地持經

人發舉與念？他應教汝發舉與念。」請他者，彼

善方便巧說法者，眾所知識增上愛敬，勸

請說法成熟眾生。俱者，謂自作、勸他二

俱成熟。此二十七種方便成熟，彼六種成熟

分別具足，所謂諸根成熟、善根成熟、智慧成

熟、下中上成熟。

人成熟者，略說六種。菩薩住於六地成熟眾

生，謂住解行地菩薩行解行住；淨心地菩薩

行淨心；住行道跡地菩薩行道跡；住決定地

菩薩住決定；住決定行地菩薩行決定行；

住究竟地菩薩到究竟。無種性處人，善趣

成熟，數退數進。有種性處人，令得成熟，

無有退失，數數增進。

人相成熟者，本習聲聞住下成熟者，下欲下

方便，未離惡趣，於現法中不得沙門果，於現

法中不得涅槃。住中成熟者，中欲中方便，不

墮惡趣，於現法中得沙門果，不得涅槃。住上

成熟者，上欲上方便，不墮惡趣，於現法中得

沙門果及般涅槃。住上成熟者，上欲上方便，

於現法中得沙門果及般涅槃，成辟支佛如

聲聞。何以故？道同聲聞故。勝聲聞者，謂最後

身無師自悟，本習力故，修三十七品斷一切

結，得阿羅漢證，故名緣覺。又菩薩住解行

地者當知下成熟，淨心地者中成熟，決定究

竟者上成熟。住下成熟菩薩，下欲下方便，未

離惡趣，當知是第一阿僧祇滿，熾然不動，快

淨、道品悉不成就。住中成熟菩薩，中欲中方

便，不墮惡趣，第二阿僧祇滿，熾然不動，道品

成就、快淨不成就。住上成熟菩薩，上欲上方