菩薩地持經

度門而度脫之，令心止住係念緣中。彼執斷

常，對治為說中道。令住心者，成就自義正

方便道。彼不作作慢乃至不證證慢未

究竟者，令捨中住。如是三事，攝八種教授。如

是菩薩從他受教，教授他已，八力種性清淨

增長，所謂禪定解脫三昧正受智力、諸根利

鈍智力、種種解智力、種種界智力、一切至處

道智力、宿命智力、生死智力、漏盡智力。

云何教誡？略說五種。有罪行者制、無罪

行者聽。若制若聽法有缺減者，如法舉之。

數數違犯者，折伏與念。不濁不變淳淨正

向。若制若聽法真實功德，愛念稱歎，令其歡

喜。是名略說菩薩五事教誡，所謂若制、若

聽、若舉、若折伏、若歡喜。

云何菩薩攝方便身口意業？略說菩薩四攝

事是名方便，如世尊說四攝事是名方便。略

說四種方便，調伏眾生攝取眾生，無餘無上。

一者隨攝方便；二者攝方便；三者度方便；四

者隨順方便。菩薩種種財施，隨攝眾生故，莫

不信受奉順修行，是名布施隨攝方便。次行

愛語，愚癡眾生捨離癡冥，令無有餘具攝顯

示，是名愛語攝方便。具攝顯示已，令彼眾生

捨不善處覺授與善處，調伏樂住，是名行

利度方便。如是菩薩，以同事隨順度脫眾生，