菩薩地持經

便，不墮惡趣，第三阿僧祇滿，熾然不動，快淨、

道品一切成熟，其性淳厚具足熾然，增上妙

果增上福利，故名熾然。不還不退堅固昇進，

故名不動。於菩薩地清淨無上，故名快淨。

彼中財利成熟、神足成熟、隱覆說法成熟、

下方便成熟、聞惠成熟，此五種成熟，久遠

修習猶尚為下，況復近修。餘一切成熟事，一

一三種說，謂下下、下中、下上；中下、中中、中

上；上下、上中、上上。如是等下中上分別，則有

無量成熟。當知諸佛菩薩成熟眾生，彼菩薩

於此成熟事，如所說自熟佛法，諸根成熟、善

根成熟、智慧成熟、下中上行成熟，以三乘法

成熟眾生。

7無上菩提品菩薩地持方便處無上菩提品第七

云何為菩提？略說二種斷、二種智是名菩

提。二種斷者，煩惱障斷及智障斷。二種智

者，煩惱障斷，離垢清淨，一切煩惱不相續智；

及智障斷，一切所知無障礙智。復次清淨智、

一切智、無礙智，滅一切煩惱習，清淨明達永

斷無餘，是名無上菩提。彼一切煩惱習究竟

斷智，是名為清淨智。一切界、一切事、一切

種、一切時無礙智，是名一切智。界者二種：

世界及眾生界。事者二種：有為、無為。如是

有為、無為事，無量種分別：自相差別分別、

總相差別分別、因果分別、界分別、趣分別、

善不善無記等分別。時者有三時：過去、未來、

現在。如是知一切界、一切事、一切種、一切時，

是名一切智。不假方便發心即知，於一切法

了達無礙，是名無礙智。復次百四十不共