中邊分別論

名句味及義、七如道理及名句味顯說、八正

心聞誦、九空處如理思量、十已入意為不退

失故修習。

無量功德聚，是十種正行。

此十種正行有三種功德：一無量功德道、二

行方便功德道、三清淨功德道。云何大乘中

佛說最極大果報，聲聞乘等法不如是說？云

何如此？有二種因。

最勝無盡故，利他不息故。

最勝者，小乘經但為自利故，大乘自利利他

平等，是故最勝。第一為自利故，第二為利他

故，是故有下有上，是故說勝。大菩提者，至無

餘涅槃。他利益事，如因地中無息故，故說無

盡，無盡故勝小乘。思惟修行已說。何者隨

法修行？

隨法有二種，不散動顛倒。

隨法修行者如是二種：一無散動修行、二無

顛倒變異修行。此中散動有六種，滅除此六

種散動故，說無散動。何者六種散動？一自性

散動、二外緣散動、三內散動、四相散動、五麁

惑散動、六思惟散動。此六散動何者為相應

知，故說：

起觀行六塵，貪味下掉起，

無決意於定，思量處我慢，

下劣心散亂，智者應當知。

如是為相六種散動，菩薩應知應離。何者六

相？一從禪定起散動，由五識故，是名性散動。

六塵中若心行動，是名外散動。是禪定貪味

憂悔掉起，是名內散動。下地意未決未息，