中邊分別論

法界性淨故，譬之如虛空，

此二種是客，是彼不顛倒。

復有法界、如、真、虛空，自性淨故。是二種法，非

舊法故名客，先不淨後及淨。若有此知見，

是名客相無倒。何者無怖及無高無倒？

染污及清淨，法人二俱無，

無故無怖慢，是二處無倒。

人者，無染污、無清淨。法亦如是，先無染污，後

無清淨。云何如此？人及法非實有故，是故二

中無有一物是淨品及不淨品。不淨品時，無

有一法被損減；清淨品時，無有一物被增益。

為此二法生怖畏生高慢，若有如此知見，是

名無怖畏無高慢無倒。如是十種無倒，十種

金剛足中如次第應安立。何者名十種金剛

足？一有無無倒、二依處無倒、三幻化譬無倒、

四無分別無倒、五自性清淨無倒、六不淨無

倒、七淨無倒、八如真空譬無倒、九不減無倒、

十不增無倒。已說隨法修行。何者遠離二邊

修行？如《寶頂經》中佛為迦葉等說無相中道。

何者二邊？為遠離此故，此中道應知。

別異邊一邊，外道及聲聞，

增益與損減，二種人及法，

非助對治邊，斷常名有邊，

能取及所取，染淨有二三。

分別二種邊，應知有七種，

有無及應止，能止可畏畏，

能取所取邊，正邪事無事，

不生及俱時，有無分別邊。

色等諸陰，立我別異一邊，立我與色一一邊，