中邊分別論

污者，更有中生已生意心及心法念念生，有

生相續不斷。為對治此，佛說智慧無生、智慧

無起、智慧無自性。如是三種染污滅除，名清

淨。知空等者及染污空等，是名境界清淨智。

及一切對治，名行清淨。因此行，煩惱除，不更

起，名果清淨。此三種清淨染污空等，如三種

清淨所作空等，諸法自性無故、法界自性無

別異故。復有智慧空等諸法，非染污所造及非

智所造作。云何？如是空等諸法，自性有故。法

界自性無染污故。若人思惟分別法界有時

染污有時清淨是邊，自性無染污法自體無

染淨故，此執成邊。為遠離此邊故，佛說此中

道非二空作空令諸法空，諸法自體空。如是

等如《寶頂經》廣說。復有七種分別二邊。何者

七？一有中分別一邊，二無中分別一邊。有真

實人，為滅此人，是故立空。有真實無我，為滅

此法，是故立不空。因此二分別，起有執無執。

為離此二邊，故佛說中道。空者不滅人等。何

所為？無所為，一切諸法自然性故，如經廣說。

一切無明等諸惑應止令滅，明等諸法道應

生，能令止滅。如此分別應止及能止故，空中

生怖畏。為離此二種分別邊，佛說空譬。可

怖畏分別一邊，因此可畏起怖畏復是一邊，

分別所作色等諸塵，起怖畏及起苦怖畏。為

離此二種怖畏分別邊，佛說畫師譬。前譬者

依小乘人說，今譬依菩薩說。所取分別一邊，

能取分別一邊。為離此二邊，佛說幻師譬。云

何如此？唯識智所作無塵智。無塵智者，滅除

唯識智。塵無體故，識亦不生。此中是相似正