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真實？頌曰：
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於法數取趣，及所取能取，
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有非有性中，增益損減見；
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知此故不轉，是名真實相。
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論曰：於一切法補特伽羅所有增益及損減
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見，若知此故彼便不轉，是遍計所執自性真
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實相。於諸所取能取法中所有增益及損減
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見，若知此故彼便不轉，是名依他起自性真
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實相。於有非有所有增益及損減見，若知此
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故彼便不轉，是名圓成實自性真實相。此於
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根本真實相中無顛倒故，名相真實。無顛倒
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真實者，謂無常、苦、空、無我性，由此治彼常等
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四倒。云何應知此無常等依彼根本真實立
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耶？頌曰：
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無性與生滅、垢淨三無常；
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所取及事相、和合苦三種；
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空亦有三種，謂無、異、自性；
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無相及異相、自相三無我。
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如次四三種，依根本真實。
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論曰：無常三者，一無性無常，謂遍計所執，此
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常無故；二生滅無常，謂依他起，有起盡故；
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三垢淨無常，謂圓成實，位轉變故。苦三種者，
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一所取苦，謂遍計所執，是補特伽羅法執所
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取故；二事相苦，謂依他起，三苦相故；三和
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合苦，謂圓成實，苦相合故。空有三者，一無性
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空，謂遍計所執，此無理趣可說為有，由此非
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有說為空故；二異性空，謂依他起，如妄所執
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不如是有，非一切種性全無故；三自性空，謂
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圓成實，二空所顯為自性故。無我三者，一
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