顯揚聖教論

說：諸有害者必損惱他。

無慚者，謂於自及法二種增上，不恥過惡為

體。能障慚為業，乃至增長無慚為業。如經說：

不慚所慚，無慚生起惡不善法，乃至廣說。無

愧者，謂於世增上，不恥過惡為體。能障愧為

業，乃至增長無愧為業。如經說：不愧所愧，無

愧生起惡不善法，乃至廣說。

惛沈者，謂依身麁重，甘執不進以為樂故，令

心沈沒為體。能障毘鉢舍那為業，乃至增長

惛沈為業。如經說：此人生起身意惛沈。掉舉

者，謂依不正尋求，或復追念曾所經見戲樂

等事，心不靜息為體。能障奢摩他為業，乃至

增長掉舉為業。如經說：汝為掉動亦復高舉，

乃至廣說。

不信者，謂於有體有德有能，心不淨信為體。

障信為業，乃至增長不信為業。如經說：若人

不住不淨信心，終無退失所有善法，乃至廣說。

懈怠者，謂耽著睡眠倚臥樂故、怖畏升進自

輕蔑故，心不勉勵為體。能障發起正勤為業，

乃至增長懈怠為業。如經說：若有懈怠必退

正勤，乃至廣說。

放逸者，謂總貪、瞋、癡、懈怠為體。由依此故，心

不制止惡不善法，及不修習彼對治法，障不

放逸為業，乃至增長放逸為業。如經說：夫放

逸者是生死迹，乃至廣說。

失念者，謂於久所作所說所思，若法若義，染

污不記為體。障不忘念為業，乃至增長失念為

業。如經說：謂失念者無所能為，乃至廣說。

心亂者，謂於所修善，心不喜樂為依止故，馳