顯揚聖教論

謂欲界居下方，色界居上方，無色界無方處。

受用差別者，謂欲界受用外門境界，色無色

界受用內門境界。任持差別者，謂欲廛諸蘊

依四食住，色無色廛諸蘊依三食住。三千世

界者，一小千世界、二中千世界、三大千世界。

謂一日月之所照臨名一世界。如是千世界

中，有千日月、千蘇迷盧山王、千南贍部洲、千

東毘提訶洲、千西瞿陀尼洲、千北拘盧洲、千四

大王眾天、千三十三天、千夜摩天、千覩史多天、

千樂變化天、千他化自在天、千梵世天，合名

第一小千世界。復千小千世界名為第二中千

世界，復千中千世界名為第三大千世界。問：

何因緣故，小千世界名為卑小？答：猶如特牛

斷去兩角，以缺減故名為卑小。如是梵世已

下，其中所有千世界不如上地，故名卑小。

如是三千世界，三災所壞，謂火、水、風。災復有

三種。三災之頂，謂第二第三第四靜慮。彼第

四靜慮諸天，法爾與所居宮俱起俱滅。復有

中三劫起，所謂飢饉、疫病、刀兵。二十中劫世

間正壞，二十中劫壞已而住，二十中劫世間

正成，二十中劫成已而住。如是合有八十中

劫，名為大劫。譬如天雨𤁷猶車軸，無有間

斷從空而注，如是東方無邊世界無有間斷

或成或壞，或有正壞、或壞已住、或有正成、或

成已住，如是乃至十方世界，如是已說界，雜

染今當說。頌曰：

煩惱、業、生性，雜染相應知。

論曰：雜染性有三種，一煩惱雜染、二業雜染、

三生雜染。煩惱雜染者，謂一切煩惱及隨煩