顯揚聖教論

立者，謂八種觀察於受：何者是受？何者是受

集？何者是受滅？何者是趣受集行？何者是趣

受滅行？何者是受味？何者是受過？何者是受

出離？

生建立者，謂從十六觸諸受生。何等十六？一

眼觸、二耳觸、三鼻觸、四舌觸、五身觸、六意

觸、七有對觸、八增語觸、九順樂受觸、十順

苦受觸、十一順不苦不樂受觸、十二愛觸、十

三恚觸、十四明觸、十五無明觸、十六非明非

無明觸。相建立者，謂八種相：一異熟相、二

非異熟相、三有味著相、四無味著相、五依耽

嗜相、六依出離相、七動相、八住相。異熟相

者，謂阿賴耶識相應受。非異熟相者，謂轉識

相應受。有味著相者，謂欲繫受。無味著相者，

謂色無色繫及不繫受。依耽嗜相者，謂欲貪

相應受。依出離相者，謂出家所引不定地善

法相應受。動相者，謂經中風喻所顯受，不久

相續住義故。住相者，謂經中客舍喻所顯受，

暫相續住義故。

師句建立者，謂三十六師句：六依耽嗜喜、六

依出離喜、六依耽嗜憂、六依出離憂、六依耽

嗜捨、六依出離捨。

依耽嗜喜云何？謂於眼所識色，可喜可樂可

意可愛，能引起欲深可染著，或由得現所得、

或由隨念先時所得而生於喜，如是相喜名

依耽嗜喜。

依出離喜云何？謂即於諸色了知無常、苦、變、

離欲、滅、靜、沒已，又於先及今所有諸色了知

無常苦變等法已而生於喜，如是相喜名依