顯揚聖教論

於色，不捨於色不超過色。於此中捨，是名依

耽嗜捨。依出離捨云何？謂即於諸色了知無

常乃至沒已，又於先及今所有諸色了知無

常苦變等法已，簡擇修捨，是名依出離捨。如

是愚癡無智無聞異生，於耳所識聲乃至意

所識法顧戀於捨，執著諸業趣向，於法乃至

不超過法於此中捨，是名依耽嗜捨。如是即

於耳所識聲乃至意所識法了知無常乃至

沒已，又於先及今所有諸法了知無常苦變

等法已，簡擇修捨，是名依出離捨。是中六依

耽嗜喜、六依出離喜、六依耽嗜憂、六依出離

憂、六依耽嗜捨、六依出離捨，總攝為三十六

師句。

是中依止六依出離喜住故，捨除吐害六依

耽嗜喜。如是依止六依出離憂住故，捨除吐

害六依耽嗜憂。如是依止六依出離捨住故，

捨除吐害六依耽嗜捨。又此中依止六依出

離喜住故，捨除吐害六依出離憂。依止六依

出離捨住故，捨除吐害六依出離喜。復有二

種捨：一依種種性、二依一種性。依種種性捨

者，謂依於色乃至依於法。依一種性捨者，謂

依虛空無邊處，乃至依非想非非想處。此中

依止依一種性捨住故，捨除吐害依種種性

捨。

想蘊建立有三種：一依差別、二作意差別、三

境界差別。

依差別者，謂六想，身眼觸所生想乃至意觸

所生想。

作意差別者，有二種：一有相想、二無相想。有