顯揚聖教論

相想者，謂除欲界中未善言說者想、第一有

想及出世間想，餘有相作意相應想。無相

想者，謂前所除無相作意相應想。

境界差別者，有四種：一小想、二大想、三無量

想、四無所有想。如其次第，緣欲界、緣色界、緣

無色界、緣無所有處想應知。

行蘊建立有三種：一勝差別、二依差別、三諸

行施設差別。

勝差別者，唯思最勝，行蘊所攝，由造作心令

成雜染及清淨法轉故。

依差別者，謂六思，身眼觸所生思乃至意觸

所生思。

諸行施設差別者，有三種：一雜染施設、二清

淨施設、三分位施設。雜染施設者，謂煩惱及

隨煩惱。清淨施設者，謂信等。分位施設者，謂

生等心不相應行。即此三蘊、法處所攝色及

與無為，總名法界，亦名法處。

識蘊建立有三種：一種類差別、二依差別、三

雜染清淨差別。

種類差別者，有二種：一阿賴耶識、二轉識。依

差別者，謂六識身。問：阿賴耶識於六識中何

識所攝？答：通六識所攝，藏彼種故。由此識密

記攝故，薄伽梵不為一切說，若善巧者即由

此隨解。雜染清淨差別者，如經中說：有貪心

如實知有貪心，離貪心如實知離貪心。如是

有瞋離瞋、有癡離癡，乃至廣說。

此中有三品心，一未發趣三摩地心、二已發

趣而未得三摩地心、三已得三摩地心。此復

二種：一不清淨心、二極清淨心。第一品心者，