顯揚聖教論

樂，顛倒所攝。又緣世樂所起樂欲多是染污。

是故諸行皆性是苦。復次頌曰：

如癰疥癩等，三受之所依，

彼能發三觸，取樂等隨轉。

論曰：諸行性苦當知猶如癰疥癩等三受所

依。何以故？世間癰疥癩等能發隨順苦樂捨

等三種觸故，由依此觸世間有情取為苦樂

不苦不樂。如是於諸性苦諸行發起三觸，由

此觸故樂等受轉。此若無者，諸受不轉。如是

顯示苦相立宗及因喻已。復何因緣建立諸

行唯有三苦不多不少？頌曰：

自相、自分別、不安隱苦性，

五十五應知，三苦之所攝。

論曰：由苦自性唯有三種。一由自相故，謂苦

苦性。二由自分別故，謂壞苦性，若無分別，雖

有變壞，已解脫者苦不生故。三由不安隱故，

謂行苦性，煩惱麁重等所隨逐故。如是三苦

差別，復有五十五種應知。云何五十五種？頌

曰：

界、緣、身等、趣、種類、諦、三世，

時、命、品異故，引眾苦差別。

論曰：界差別故有三苦，謂欲界繫、色界繫、無

色界繫。緣差別故有六種苦，謂欲根本苦、愚

癡報苦、先業緣苦、現因緣苦、淨業緣苦、不

淨業緣苦。身等差別故有四種苦，謂受重擔等

苦、位變壞苦、麁重苦、死生苦。趣差別故有五

種苦，謂那落迦苦乃至天趣苦。種類差別故

有五種苦，謂逼惱苦、匱乏苦、大乖違苦、愛

變壞苦、麁重苦。諦差別故有八種苦，謂生苦、