顯揚聖教論

一種智，一不善清淨世俗智、二善清淨世俗

智、三勝義智、四不善清淨相有分別智、五善

清淨相有分別智、六善清淨相無分別智、七

成所作前行智、八成所作智、九成所作後智、

十聲聞智、十一菩薩智。如是總為十八種如

實了知苦遍智。復次如是遍智為盡眾苦。由

何遍智盡何等苦？頌曰：

纏、疑、不樂離，沈、惡趣、餘趣，

下劣行所起，遍獨眾苦盡。

論曰：信解遍智能滅纏苦；思擇遍智能滅疑

苦；不散亂遍智能滅不樂遠離苦；厭心攝遍

智能滅惛沈苦；見道遍智能滅惡趣苦；修道

遍智能滅餘趣苦；究竟道遍智能滅下劣行

所起苦，謂除樂速通行。所餘諸行皆名下劣

應知。菩薩遍智遍滅一切自他諸苦，聲聞遍

智獨滅自苦應知。

6成空品1顯揚聖教論成空品第六

如是已成立苦相。云何成立空相？當知空相

有三種：一自相、二甚深相、三差別相。

云何自相？頌曰：

若於此無有，及此餘所有，

隨二種道理，說空相無二。

論曰：空自相者，非定有無。非定有者，謂於諸

行中眾生自性及法自性，畢竟無所有故。非

定無者，謂於此中眾生無我及法無我，有實

性故。隨二種道理者，謂即於此中無二種我

道理，及有二種無我道理，隨此二種故說空

性無有二相。一非有相，二我無故；二非無

相，二無我有故。何以故？此二我無，即是二無