顯揚聖教論

境界。如是愚夫未起真如正覺已來，常起妄

計我見隨逐。三增益事見，猶如希望隨屬他

女。四無實事見，猶如小兒見幻化事。五於事

怖見，如人怖畏自畫藥叉。如是已說所治差

別，今當顯示能治差別。頌曰：

無體及遠離，除遣依三種，

對治諸縛想，十六種差別。

論曰：依止遍計所執等三種自體，如其次第

立三種空：一無體空、二遠離空、三除遣空。

又此三空對治諸縛諸想差別，有十六種。諸

縛者有十四種相縛、麁重縛應知。一根縛；二

有情互染縛；三所依縛，謂依器世間諸根流

轉；四於智無智縛；五於境妄境縛；六後有愛

縛；七無有愛縛；八執無因不平等因縛；九得

上慢縛；十遍計所執自體執縛；十一諸法自

體執縛；十二諸法遍智自體執縛；十三補特

伽羅自體執縛；十四補特伽羅遍智執縛。諸

想者，謂六種想縛。厭此想故，菩薩依空勤修

念住令心解脫。云何名為六種想縛？謂依身

受心法發起內想名初想縛；即依身等發起

外想是名第二；即依身等起內外想是名第

三；為欲度脫十方無量無數有情界故，發起

大願修諸念住，此分別想是名第四；於身等

境謂有智慧正觀察住，此分別想是名第五；

於身等境謂有我人正觀住者，此分別想是

名第六。又觀身等後後相成，有十一種想縛

差別應知。何等十一？謂於身等起隨身等正

觀察住，及於染淨二諦第一義中起分別想，

名初想縛；即於染污第一義中起有作想，是