顯揚聖教論

所應盡當知。如是無記之法能引善不善無

記法，所謂能持善不善無記種子阿賴耶識。

又無記法能引同類勝無記法，謂諸段食能

引已生有情令住不壞，及能引彼適悅勢力

令其增長，隨順彼故。是故依隨順因依處建

立引發因。

依差別功能因依處建立定別因。何以故？由

欲繫法自體功能有差別故，能生種種體差

別法。如欲繫法，如是色繫法、無色繫法及不

繫法亦爾。是故依差別功能依處建立定別

因。依和合因依處建立同事因。何以故？要由

獲得自生和合故欲繫法生。如欲繫法，如是

色繫法、無色繫法及不繫法亦爾。如生和合，

如是得和合、成立和合、成辦和合、作用和合亦

爾。是故依和合依處建立同事因。

依有障礙因依處建立相違因。何以故？若欲

繫法將生時，若有障礙現前便不得起。如欲

繫法，如是色無色繫法及不繫法亦爾。如為

欲生，如是為欲得、為欲成立、為欲成辦、為欲作

用亦爾。是故依障礙依處建立相違因。依無

障礙因依處建立不相違因。何以故？若欲繫

法將生時，若無障礙現前便得生起。如欲繫

法，如是色無色繫法及不繫法亦爾。如生，如

是得、成立、成辦、作用亦爾。是故依無障礙依

處建立不相違因。

復次依種子緣依處建立因緣，依無間滅緣

依處建立等無間緣，依境界緣依處建立所

緣緣，依所餘緣依處建立增上緣。

復次依習氣及隨順因依處緣依處建立異