顯揚聖教論

滅等四種。離繫者，謂緣差脫畢竟離繫、簡

擇煩惱究竟離繫、苦樂暫時離繫、心心法暫

時離繫。如是已說一切決擇，界事決擇今當

說。頌曰：

三界應當知，十二相差別，

所治及能治，唯能損伏種。

論曰：當知欲色無色三界，有十二種相差別。

一多種差別，此復六種應知，謂多種所依、多

種相貌、多種處所、多種境界、多種煩惱、多種

作業。二趣差別。三苦樂不苦不樂俱行差別。

四有難無難差別，謂欲界或有難或無難，上

二界唯有難少功能故。五不清淨處不清淨

身等差別，謂或有處不清淨身清淨，謂欲界

無難處生。或有處清淨非身清淨，謂色無色

界異生。或有處不清淨身不清淨，謂欲界有

難處生。或有處清淨身清淨，謂色無色界已

見諦者。六受用差別，謂欲界受用外門境界

及受用四食，上二界受用內門境界及受用

三食。七善根勝劣差別。八雜惡行不雜惡行

善根差別。九麁重厚薄差別。十生差別。十一

得自體差別，謂於欲界具四種得自體，上二

界唯有一種，由彼界無故、自害亦無他害故。

十二言說差別，謂欲界中具四種言說，色界

無覺無推度故，無色界中一切無有。又此三

界能治所治差別應知，謂欲界是所治，色界

是能治；色界是所治，無色界是能治。又下地

是所治，上地是能治。如是對治，唯損伏種令

其微劣，非是永害，以更生故。復次頌曰：

法王、海醎味、欲惡趣長壽、