大乘莊嚴經論

故、以九種深心修習故、依虛空等定修習

故、由無分別智攝故、以一果入一切果故。已

說菩薩有羞，次說菩薩無畏。偈曰：

諸菩薩無畏，體相及差別，

堅固與殊勝，今當次第解。

釋曰：菩薩無畏有四義解釋，一體相、二差別、

三堅固、四殊勝。問：體相云何？偈曰：

進定慧三起，勇健勤猛作，

是說無畏相，亦顯於眾名。

釋曰：精進、禪定、般若此三若起，是無畏體相。

勇、健、勤、猛，此四顯無畏眾名。問：此三於何行

中無畏？偈曰：

諸有所作中，下動愚則畏，

離三三決定，是名無畏安。

釋曰：菩薩於諸所作中，其心若下、若動、若愚，

則生怖畏。何以故？下心者，於彼無勤修故。動

心者，於彼心不住故。愚心者，於彼無方便故。

彼三對治，隨其次第即是精進、禪定、般若。是

故精進等三若得決定，則名無畏。問：云何決

定？答：此三對治任運現前，是名決定。問：已說

體相，云何差別？偈曰：

自性及大願，不顧及不退，

聞深亦能化，置彼於佛身，

亦行諸苦行，不捨於生死，

生死不能染，此十是差別。

釋曰：此二偈隨其次第說無畏有十種差別。

一者自性，謂性成就得無畏故。二者大願，謂

發菩提心得無畏故。三者不顧，謂勤自利時

不顧身命得無畏故。四者不退，謂勤利他時