大乘莊嚴經論

菩薩趣正覺，七分常圓滿。

釋曰：此明諸菩薩七覺分與轉輪聖王七寶

相似。問：何分與何寶相似？偈曰：

念伏於諸境，擇法破分別，

進速無餘覺，明增喜遍身，

障盡猗而樂，諸作從定生，

隨時所欲住，棄取皆由捨。

釋曰：第一念覺分與輪寶相似，未降國土輪

能降故、未伏境界念能伏故。第二擇法覺分

與象寶相似，諸國勍敵象能摧故、分別勝怨

擇能破故。第三精進覺分與馬寶相似，大地

闊邊馬速窮故、真如極際進速覺故。第四喜

覺分與珠寶相似，珠光燭幽王歡極故、法明

破暗心喜滿故。第五猗覺分與女寶相似，王

受快樂女摩觸故、智脫障惱猗息惡故。第六

定覺分與藏臣寶相似，王有所須從臣出故、

智有所用從定生故。第七捨覺分與兵寶相

似，主兵閱眾棄弱取強，隨轉輪聖王所住不

疲倦故；菩薩修行棄惡取善，隨無分別智所

住無功用故。成立七覺分與七寶相似，其義

如此。偈曰：

依止及自性，出離與功德，

第五說不染，此分有三種。

釋曰：七覺分如其次第。念是依止分，一切菩

提分依此而行故。擇是自性分，一切菩提以

此為自體故。進是出離分，以此能令菩薩至

究竟故。喜是功德分，以此能令心樂滿故。猗

定捨三是不染分，猗是不染因故、定是不染

依止故、捨是不染自性故。已說菩薩修習七