大乘莊嚴經論

故名無礙解。業者，復由此解能斷一切眾生

一切疑網，此名為業。已說菩薩四無礙解，次

說菩薩二聚功德。偈曰：

福智為二聚，勝報亦不污，

一切諸菩薩，勝相皆如此。

釋曰：福智為二聚者，二聚謂福聚及智聚。勝

報亦不污者，諸菩薩由福聚故，於生死中作

勝報成就因。由智聚故，於彼勝報作不染污

因。是故菩薩勝相無等。問：二聚攝六度云何？

偈曰：

初二為福體，第六即是智，

餘三二聚因，五亦成智聚。

釋曰：初二為福體者，應知施、戒二波羅蜜為

福聚體。第六即是智者，應知般若波羅蜜即

為智聚體。餘三二聚因者，應知忍辱、精進、禪

定三波羅蜜通為二聚因，由俱作故。五亦成

智聚者，復由般若能迴向故，一切諸波羅蜜

皆成智聚。問：云何名聚？云何聚業？偈曰：

正修及數修，資善名為聚；

自利與他利，成就則名業。

釋曰：此偈上半釋名，下半顯業。名者，三婆

羅名為聚。三者，正修義。婆羅者，數修義。由正

修及數修善法則得資長，由資長故名聚。業

者，由此聚故則能成就自他二利，是名為業。

問：二聚種差別云何？偈曰：

入地入無相，及入無功用，

受職并究竟，二聚次第因。

釋曰：此中種差別者，彼信行地聚為入地因。

六地中聚為入無相因。無相者，第七地所攝