大乘阿毘達磨集論

體，善品不生所依為業。何等薩迦耶見？謂於

五取蘊等隨觀執我及我所，諸忍欲覺觀見

為體，一切見趣所依為業。何等邊執見？謂於

五取蘊等隨觀執或斷或常，諸忍欲覺觀見

為體，障處中行出離為業。何等見取，謂於諸

見及見所依五取蘊等，隨觀執為最為勝為

上為妙，諸忍欲覺觀見為體，執不正見所依

為業。何等戒禁取？謂於諸戒禁及戒禁所依

五取蘊等，隨觀執為清淨為解脫為出離，諸

忍欲覺觀見為體，勞而無果所依為業。何等

邪見？謂謗因謗果、或謗作用、或壞實事、或邪

分別，諸忍欲覺觀見為體，斷善根為業，及不

善根堅固所依為業、不善生起為業、善不生

起為業。如是五見，幾增益見？幾損減見？四是

增益見，謂於所知境增益自性及差別故、於

諸見中增益第一及清淨故。一多分是損減

見。計前後際所有諸見，彼於此五幾見所攝？

謂或二或一切。於不可記事所有諸見，彼於

此五幾見所攝？謂或二或一切。薄伽梵觀何

過失故，於蘊界處以五種相非毀執我？由觀

彼攝受薩迦耶見者有五種過失故，謂異相

過失、無常過失、不自在過失、無身過失、不

由功用解脫過失。於五取蘊有二十句薩迦

耶見，謂計色是我、我有諸色、色屬於我、我

在色中，如是計受想行識是我，我有識等、識

等屬我、我在識等中。於此諸見，幾是我見？

幾是我所見？謂五是我見，十五是我所見。何

因十五是我所見？由相應我所故、隨轉我所

故、不離我所故。薩迦耶見，當言於事了不了