大乘阿毘達磨集論

惱等。諸蘊十界四處一分，是染污。為捨執著

煩惱合我故，觀察染污。

云何不染污？幾是不染污？為何義故觀不染

污耶？謂善及無覆無記法，是不染污義。八界

八處全，諸蘊及餘界處一分，是不染污。為捨

執著離煩惱我故，觀察不染污。

云何過去？幾是過去？為何義故觀過去耶？謂

自相已生已滅故、因果已受用故、染淨功用

已謝故、攝因已壞故、果及自相有非有故、憶

念分別相故、戀為雜染相故、捨為清淨相

故，是過去義。一切一分是過去。為捨執著流

轉我故，觀察過去。

云何未來？幾是未來？為何義故觀未來耶？謂

有因非已生故、未得自相故、因果未受用故、

雜染清淨性未現前故、因及自相有非有故、

希為雜染相故、不希為清淨相故，是未來義。

一切一分是未來。為捨執著流轉我故，觀察

未來。

云何現在？幾是現在？為何義故觀現在耶？謂

自相已生未滅故、因果受用未受用故、雜染

清淨正現前故、能顯過去未來相故、作用現

前故，是現在義。一切一分是現在。為捨執著

流轉我故，觀察現在。

何故過去未來現在說名言事，非涅槃等？內

自所證不可說故、唯曾當現是言說所依故。

云何善？幾是善？為何義故觀善耶？謂自性故、

相屬故、隨逐故、發起故、勝義故、生得故、加行

故、現前供養故、饒益故、引攝故、對治故、寂靜

故、等流故，是善義。五蘊十界四處一分是善。