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害離欲、任持離欲、增上離欲、愚癡離欲、對
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治離欲、遍知離欲、永斷離欲、有上離欲、無
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上離欲。何等自性離欲？謂於苦受及順苦受
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處法生厭背性。何等損害離欲？謂習欲者暢
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熱惱已，生厭背性。何等任持離欲？謂飽食已，
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於諸美膳生厭背性。何等增上離欲？謂得勝
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處已，於下劣處生厭背性。何等愚癡離欲？謂
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諸愚夫於涅槃界生厭背性。何等對治離欲？
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謂由世間出世間道斷諸煩惱。何等遍知離
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欲？謂已得見道者？於三界法生厭背性。何等
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永斷離欲？謂永斷地地諸煩惱已，生厭背性。
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何等有上離欲？謂世間聲聞、獨覺所有離欲。
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何等無上離欲？謂佛菩薩所有離欲，為欲利
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樂諸有情故。
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云何有學？幾是有學？為何義故觀有學耶？謂
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求解脫者所有善法，是有學義。十界四處諸
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蘊一分，是有學。為捨執著求解脫我故，觀察
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云何無學？幾是無學？為何義故觀無學耶？謂
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於諸學處已得究竟者所有善法，是無學義。
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為捨執著已脫我故，觀察無學。
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云何非學非無學？幾是非學非無學？為何義
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故觀非學非無學耶？謂諸異生所有善不善
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無記法，及諸學者染污無記法，諸無學者無
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記法并無為法，是非學非無學義。八界八處
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全，及餘蘊界處一分，是非學非無學。為捨執
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著不解脫我故，觀察非學非無學。
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云何見所斷？幾是見所斷？為何義故觀見所
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斷耶？謂分別所起染污見疑見、處疑處，及於
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