大乘阿毘達磨集論

說？謂無自然性故、無自體性故、無住自體

故、無如愚夫所取相性故。復次於遍計所執

自性，由相無性故；於依他起自性，由生無性

故；於圓成實自性，由勝義無性故。

又於彼說言：一切諸法無生無滅、本來寂靜、

自性涅槃。依何密意說？如無自性，無生亦爾。

如無生，無滅亦爾。如無生無滅，本來寂靜亦

爾。如本來寂靜，自性涅槃亦爾。

復次有四種意趣，由此意趣故方廣分中一

切如來所有意趣應隨決了。何等為四？一平

等意趣、二別時意趣、三別義意趣、四補特伽

羅意樂意趣。復次有四種祕密，由此祕密故

於方廣分中一切如來所有祕密應隨決了。

何等為四？一令入祕密、二相祕密、三對治祕

密、四轉變祕密。

復次方廣分中於法三摩地善巧菩薩相云

何可知？謂由五種因故，一剎那剎那消除一

切麁重所依、二出離種種想得樂法樂、三了

知無量無分別相、四順清淨分無分別相恒

現在前、五能攝受轉上轉勝圓滿成就佛法

身因。

聲聞藏法菩薩藏法等，從如來法身所流，何

因緣故以香鬘等供養恭敬菩薩藏法便生

廣大無邊福聚，非聲聞藏法？以菩薩藏法是

一切眾生利益安樂所依處故、能建大義故、

無上無量大功德聚所生處故。

3得品1大乘阿毘達磨集論決擇分中得品

第三之一

云何得決擇？略說有二種：一建立補特伽羅