汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611

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作眾生依故。

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問曰:以何義故不明歸依聲聞僧寶?答曰:菩

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薩僧寶功德無量,是故應供。以應供故,合應

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禮拜讚歎供養。聲聞之人無如是義,以是義

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故,不明歸依聲聞僧寶。此明何義?偈言:

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境界諸功德,證智及涅槃,

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諸地淨無垢,滿足大慈悲。

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生於如來家,具足自在通,

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果勝最無上,是勝歸依義。

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此偈明何義?略說菩薩十種勝義過諸聲聞

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辟支佛故。何等為十?一者觀勝、二者功德勝、

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三者證智勝、四者涅槃勝、五者地勝、六者清

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淨勝、七者平等心勝、八者生勝、九者神力勝、

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十者果勝。觀勝者,謂觀真如境界,是名觀勝,

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偈言:境界故。功德勝者,菩薩修行無厭足,不

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同二乘少欲等,是名功德勝。偈言:功德故。證

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智勝者,證二種無我,是名證智勝。偈言:證智

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故。涅槃勝者,教化眾生故,是名涅槃勝。偈言:

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涅槃故。地勝者,所謂十地等,是名地勝。偈言:

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諸地故。清淨勝者,菩薩遠離智障,是名清

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淨勝。偈言:淨無垢故。平等心勝者,菩薩大悲

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遍覆,是名平等心勝。偈言:滿足大慈悲故。生

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勝者,諸菩薩生無生故,是名生勝。偈言:生於

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如來家故。神力勝者,謂三昧自在神通等力

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勝,是名神力勝。偈言:具足三昧自在通故。果

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勝者,究竟無上菩提故,是名果勝。偈言:果勝

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最無上故。此明何義?有黠慧人知諸菩薩功

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德無量,修習菩提無量無邊廣大功德,有大

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智慧慈悲圓滿,為照知彼無量眾生性行稠

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