究竟一乘寶性論

為三乘信三供養等故。初釋第一義，第一第

四人，歸依兩足中最勝第一尊佛，示現調御

師大丈夫義故，偈言：依能調故。為取佛菩提

諸菩薩人故，偈言：為大乘故。為信供養諸佛

如來福田人故，偈言：信佛供養故。以是義故

說立佛寶，偈言：是故說佛寶故。已釋第一義

第一第四人。次釋第二義，第二第五人，歸依

離煩惱中最勝第一法，示現調御師所證功

德法故，偈言：依所證故。為自然知不依他知

深因緣法辟支佛人故，偈言：為中乘故。為信

供養第一妙法福田人故，偈言：信法供養故。

以是義故說立法寶，偈言：是故說法寶故。已

釋第二義第二第五人。次釋第三義，第三第

六人，歸依諸眾中最勝第一諸菩薩僧，示現調

御師弟子於諸佛如來所說法中如實修行不

相違義故，偈言：依弟子故。為從他聞聲聞人

故，偈言：為小乘故。為信供養第一聖眾福田

人故，偈言：信僧供養故。以是義故說立僧寶，

偈言：是故說僧寶故。是名略說依三種義，為

六種人故，諸佛如來說此三寶。偈言：依能調

所證，弟子為三乘，信三供養等，是故說三寶

故。又為可化眾生令次第入，以是義故，依於

世諦示現明說立三歸依。此明何義？偈言：

可捨及虛妄，無物及怖畏，

二種法及僧，非究竟歸依。

此偈明何義？法有二種。何等為二？一所說法、

二所證法。所說法者，謂如來說修多羅等名

字章句身所攝故。彼所說法證道時滅，如捨

船栰。偈言：可捨故。所證法者，復有二種，謂依