究竟一乘寶性論

此偈明何義？真如有雜垢者，謂真如佛性未

離諸煩惱所纏，如來藏故。及遠離諸垢者，即

彼如來藏轉身到佛地得證法身，名如來法

身故。佛無量功德者，即彼轉身如來法身相

中所有出世間十力、無畏等，一切諸功德無

量無邊故。及佛所作業者，即彼十力等一切

諸佛法自然常作無上佛業，常不休息、常不

捨離、常授諸菩薩記。彼處次第有四種法不

可思議，是故名為如來境界。何等四處？偈

言：

染淨相應處，不染而清淨，

不相捨離法，自然無分別。

此偈明何義？真如有雜垢者，同一時中有淨

有染，此處不可思議。不可思議者，信深因

緣法，聲聞辟支佛於彼非境界故。

是故《聖者勝鬘經》中，佛告勝鬘言：天女！自性

清淨心而有染污，難可了知。有二法難可了

知，謂自性清淨心難可了知，彼心為煩惱所

染亦難了知。天女！如此二法，汝及成就大法

菩薩摩訶薩乃能聽受，諸餘聲聞辟支佛等

唯依佛語信此二法故。偈言：染淨相應處故。

及遠離諸垢者，真如非本有染、後時言清淨，

此處不可思議，是故經言：心自性清淨。自性

清淨心本來清淨，如彼心本體，如來如是知。

是故經言：如來一念心相應慧得阿耨多羅

三藐三菩提故。偈言：不染而清淨故。佛無量

功德者，謂前際後際於一向染凡夫地中常

不捨離真如法身，一切諸佛法無異無差別，

此處不可思議。是故經言：復次佛子！如來智