究竟一乘寶性論

慧無處不至。何以故？以於一切眾生界中終

無有一眾生身中而不具足如來功德及智慧

者，但眾生顛倒，不知如來智遠離顛倒起一

切智、無師智、無礙智。佛子！譬如有一極大經

卷如一三千大千世界，大千世界一切所有

無不記錄；若與二千世界等者，悉記二千世

界中事；若與小千世界等者，悉記小千世界

中事；四天下等者，悉記一切四天下事；須彌

山王等者，悉記須彌山王等事；地天宮等

者，悉記地天宮殿中事；欲天宮等者，悉記

欲天宮殿中事；色天宮等者，悉記色天宮殿

中事；若與無色天宮等者，悉記一切無色界

天宮殿中事。彼等三千大千世界極大經卷，

在一極細小微塵內，一切微塵皆亦如是。時

有一人出興於世，智慧聰達具足成就清淨

天眼，見此經卷在微塵內，作如是念：「云何如

此廣大經卷在微塵內而不饒益諸眾生耶？

我今應當勤作方便破彼微塵出此經卷饒益

眾生。」作是念已。

爾時彼人即作方便破壞微塵出此經卷饒

益眾生。佛子！如來智慧，無相智慧、無閡智

慧，具足在於眾生身中，但愚癡眾生顛倒想

覆，不知不見不生信心。爾時如來以無障閡

清淨天眼，觀察一切諸眾生身。既觀察已，作

如是言：「奇哉奇哉！云何如來具足智慧在

於身中而不知見？我當方便教彼眾生覺悟

聖道，悉令永離一切妄想顛倒垢縛，令具足

見如來智慧在其身內與佛無異。」如來即時

教彼眾生修八聖道，捨離一切虛妄顛倒，離