王法正理論

所欲作所應作錫賚群臣，於妙五欲歡娛遊

戲亦不如意，如是名王不得自在。

「云何名王立性暴惡？謂有國王，諸群臣類或

餘人等，隨於一處現行少小不如意事，即便

對面擯黜，發麁惡言咆勃忿恚，顰蹙而住時

生憤發；設不對面背彼向餘，而作於前擯罵

等事；設不對面亦不背彼向餘，而作於前黜

罵等事。然唯內意憤恚欝怏，懷惱害心、懷怨

恨心，然不長時持憤恚心相續不捨。復有內

意憤恚欝怏，懷惱害心、懷怨恨心，亦於長時

持憤恚心相續不捨。由如是相對面暴惡、背

面暴惡、懊恚暴惡、暫時暴惡、長久暴惡，如

是名王立性暴惡。大王當知，長久暴惡名為

大過，非是餘者。

「云何名王猛利憤發？謂有國王，諸群臣等有

小𠎝過、有少違越，便削封祿奪、去妻妾，或以

重罰而刑罰之，如是名王猛利憤發。

「云何名王恩惠奢薄？謂有國王，諸群臣等供

奉侍衛，雖極清淨善稱其心，而以微劣軟言

而慰喻之，頒賜爵祿酬賞勳庸不能圓滿、不

順常式，或損耗已、或稽留已、或推注已、或怨

恨已然後方與，如是名王恩惠奢薄。

「云何名王受邪佞言？若有國王，諸群臣等實

非聰叡詐現聰叡，貪濁偏黨不閑憲式，情懷

謀叛不修善政，聽受信用如是輩人所進諫

議，由此因緣，王務財寶名稱善政並皆衰損，

如是名王受邪佞言。

「云何名王所作不思不順儀則？謂有國王，不

能究察不審究察、不能思擇不審思擇諸群