王法正理論

無害樂無害法所有沙門若婆羅門，而能數

往禮敬諮問：云何為善？云何不善？何等有罪？

何等無罪？作何等業能致吉祥遠離諸惡？既

得聞已，善能勗勵如說修行，亦能時時惠施

樹福受齋學戒。如是名王無有放逸專修法

行。「若有國王，成就如是五方便門，當知此王

不退現法、後法義利，謂前四門不退現法所

有義利，最後一門不退後法所有義利。「云何

名為王可愛法？大王當知，略有五種諸王可

愛可樂可欣可意之法。何等為五？一世所敬

愛、二自在增上、三能摧怨敵、四善攝養身、五

能往善趣。如是五種是王可愛可樂可欣可

意之法。

「云何能引王可愛法？大王當知，略有五種能

引諸王可愛之法。何等為五？一恩養世間、二

英勇具足、三善權方便、四正受境界、五勤修

法行。

「云何名王恩養世間？謂有國王，性本知足，於

財寶門為性謹慎、不邪貪著，如其所應積集

財寶不廣營求。又有國王，性無貪悋，成就無

貪白淨之法，以自所有庫藏珍財，隨力隨能

給施一切貧窮孤露。又有國王，柔和忍辱，多

以軟言曉喻國界，於時時間隨其所應頒賞

爵祿，終不以彼非所能業惡業重業役任群

臣；諸有違犯可矜恕罪即便矜恕，諸有違犯

不可恕罪以實以時如理治罰。如是名王以

正化法恩養世間。由王受行如是恩養世間

法故，遂感世間之所敬愛。

「云何名王英勇具足？謂有國王，計策無惰武