王法正理論

不可歸仰。大王當知，此九過失，是王自性之

過失也。

「云何名為王之功德？大王當知，王功德者，略

有九種。王若成就如是功德，雖無大府庫、無

大輔佐、無大軍眾而可歸仰。何等為九？一得

大自在、二性不暴惡、三憤發輕微、四恩惠猛

利、五受正直言、六所作諦思善順儀則、七顧

戀善法、八善知差別知所作恩、九不自縱任

不行放逸。

「云何名王得大自在？謂有國王，自隨所欲作

所應作勞賚群臣，於妙五欲歡娛遊戲，於諸

大臣輔相國師群臣等所凡出教命宣布無

礙，如是名王得大自在。

「云何名王性不暴惡？謂有國王，諸群臣等隨

於何處雖行增上不如意事，性能容忍不現

擯黜，不發麁言亦不咆勃，廣說乃至不生憤

發；亦不對面亦不背面而作前事，亦不內意

秘匿忿纏，亦不長夜蓄惡憤心相續不捨。不

現暴惡、不背暴惡、不匿暴惡、不久暴惡，如是

名王性不暴惡。

「云何名王憤發輕微？謂有國王，諸群臣等雖

有大愆、有大違越，而不一切削其封祿、奪其

妻妾，不以重罰而刑罰之。隨過輕重而行黜

罰，如是名王憤發輕微。

「云何名王恩惠猛利？謂有國王，諸群臣等正

直現前供奉侍衛，其心清淨其心調順，於時

時中以正圓滿軟言慰喻，具足頒錫爵祿勳

庸，而不令彼損耗稽留劬勞怨恨，易可供奉

不難承事，如是名王恩惠猛利。