大乘集菩薩學論

難、得正命難。』」

論曰：此若干種正行知已，若有大士如是觀

察，我意於他脫諸苦怖，不樂己身斯何殊妙，

唯護尸羅盡有情界拔諸苦本，希妙樂行竪

菩提因，發堅固意不壞信根。如《寶光明陀羅

尼》所說偈云：「信順諸佛及佛法，亦信佛子所

行道，信於無上大菩提，菩薩以斯初發心。信

為先導功德母，長養一切勝善法，斷除疑網

竭愛流。信能顯示安忍行，信無濁染令心淨，

棄除我慢恭敬本。信如淨手攝持因，七聖法

財無上行。信能一切歡喜捨，由信喜故入佛

法。是信出生智功德，隨佛所說皆通達。信根

光淨極鋒銳，如實永斷煩惱本。信力堅固無

能壞，唯一諦信佛功德。信於相應非相應，剎

那遠離諸染著。信能超出諸魔境，顯示最上

解脫道。信為不壞功德種，謂能增長菩提苗。

信為出生勝智門，應現十方諸覺者。若常信

重於佛寶，非戒非學皆遠離，若能遠離非戒

學，是人深讚佛功德。若常信重於法寶，則聞

佛法無厭足，若聞佛法無厭足，於法信解不

思議。若常信重於僧寶，則於淨眾無懈退，若

於淨眾無懈退，則於信力無能動。若於信力

無能動，則得諸根淨明利，若得諸根淨明利，

彼人遠離諸惡友。若人遠離諸惡友，為善法

友之攝受，若善法友攝受已，則常脩習廣大

善。若常脩習廣大善，則得成辦大因力，若

得成辦大因力，彼人信解最殊勝。若得信解

最殊勝，即為諸佛常護念，若為諸佛常護念，

則能發起菩提心。若能發起菩提心，於佛功