大乘集菩薩學論

德勤脩習，若佛功德勤脩習，則得生在如來

家。若得生在如來家，於著無著俱解脫，於著

無著解脫已，則得深心信清淨。若得深心信

清淨，則得最上最殊勝，若得最上殊勝已，常

行深妙波羅蜜。若行深妙波羅蜜，則能悟入

摩訶衍，若能悟入摩訶衍，則知如法供養佛。

若知如法供養佛，則得念佛心無動，若得念

佛心無動，則常觀佛不思議。若常觀佛不思

議，於佛無生無所住，若佛無生無所住，則知

是法永不滅。」

論曰：是中初發信根功德廣大無量，於總聚

中少略而說。又諸有情異生生身等，於如是

法難生信解。若深心清淨植福資糧，是信因

力得住十佛剎微塵數眾生劫，受諸妙樂勝

善福報。於如是法當生信解。如《十法經》所說

偈云：「信為最勝乘，運載成正覺，是故信等

事，智者應親近。若人無信根，不生諸白法，譬

如焦穀種，亦不生芽莖。」又《大善誘經》云：「爾時

如來勅阿難言：『於信法中如其了知，應當奉

行。』」

論曰：行是信者於剎那頃得信根堅固，即菩

提心堅固而能攝受一切福報。如《師子王所

問經》云：「爾時星賀那太子白佛言：『世尊！云

何令諸眾生在所生處常得愛樂攝受諸法？』

佛言：『欲解脫諸眾生者，常生謙敬發菩提心，

是則名為常得愛樂攝受諸法。』」又如《華嚴經》

云：「善男子！菩提心者猶如種子，能生一切

諸佛法故。菩提心者猶如良田，能長眾生白

淨法故；猶如大地，一切世間所依持故。乃至