大乘集菩薩學論

若得見於佛，滅除一切苦，

能入諸如來，大智之境界。

若得見於佛，捨離一切障，

長養無盡福，成就菩提道。」

論曰：暫見形像尚獲斯報，況復親覩如來色

相信受教誨，得福甚多。如《信力入印經》云：「文

殊師利！若有善男子善女人能於一切世界

微塵數辟支佛所，日日持以百味飲食上妙

衣服，於河沙劫而用供養。文殊師利！若復有

人暫能瞻奉一畫佛像及諸經典，此福勝前

無量阿僧祇。何況合掌，持以一花、或以一香

及以塗香、或燃一燈而以供養，此福勝前無

量阿僧祇。」

論曰：此明方便增長功德。如《菩薩藏經》云：

「若能修治故舊佛塔，當獲四種清淨大願：一

者最上色相無有與等、二者受持經典精進

無懈、三者所生之處得見如來、四者於當生

身具足諸相。」是經復說：「若人能於如來塔所，

以眾名花及諸塗香恭敬供養，而復獲得八

種無減：一者色相無減、二者受用無減、三者

眷屬無減、四者戒品無減、五者定力無減、六

者多聞無減、七者智惠無減、八者勝願無減。」

又如《寶積經》云：「假使眾生充滿三有，各各造

作如來塔廟，其量高廣如須彌盧山，於殑伽

沙劫各以種種上妙供養。若菩薩以不捨一

切智心，持以一花奉施彼塔，所獲福蘊復過

於彼。」是經復說：「假使三千大千世界所有眾

生，一一皆得轉輪聖王安住大乘，一一輪王

以大海量而為燈器，等彌盧山而為燈炷，各