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忘失,是名念根。云何定根?若法念根所攝,是
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法一心不亂,是名定根。云何惠根?若法定
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根所攝,是法自所觀照不從他解,是名惠根。
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是五根者相續而起,則能圓滿一切佛法。」
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論曰:復於信力等法常當脩習。如《寶髻經》云:
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「善男子!云何菩薩力行清淨?謂於諸根無有
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怯弱,一切惡魔不能動亂,聲聞緣覺不能退
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轉,一切煩惱不能破壞,而能堅固安住大乘,
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夙願滿足心淨勇猛,密護身根得勝清淨。」
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論曰:如是信等根力常能修習,所修慈行增
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長功德。如《月燈經》偈云:
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「那由他億佛剎中,所有種種供佛具,
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悉以供養諸如來,不及慈心一少分。」
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大乘集菩薩學論卷第二十二
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