彰所知論

互相睦戀遠離殺害。漸生善故，壽量受用復

增益盛，至八萬歲。增上之時轉輪王出，依法

化民；下減之時婆伽梵出，拔濟眾生；增減時

間獨覺出世，令諸有情而作福田。住劫亦經

二十中劫。始壞劫初情世界壞，無間獄中無

有情生，先生業盡即生別趣。若有未盡生上

地獄，或別世界地獄中生。無間獄空，如是向

上地獄漸空，生餓鬼趣。如是餓鬼、傍生趣空。

人趣之中除鳩婁人，餘共欲天，無師法然獲

初靜慮，生初禪天。北鳩婁人生欲界天，獲初

靜慮生初禪天，無師法然獲二靜慮生二禪

天。從無間獄至梵世空，如是亦經十九中劫。

然後四洲有七日出，初不降雨，藥草叢林悉

皆枯槁。二日出時溝池乾涸，三日出時殑伽

河等悉皆枯竭，四日出時無熱池竭，五日出

時海水沒膝，六日出時大海亦竭，七日出時

彼器世界一聚火聳，從無間獄直至梵世以

火燒壞經一中劫。壞劫總經二十中劫，空劫

亦爾。如是成住壞空即八十劫，總此八十名

一大劫，為梵眾等壽量之數。

器世界壞有其三種，火、水、風，壞者亦如前說。

如是七次後世界復成，又被水壞至二禪天，

從極光天即生大雲、降注大雨，其器世界如

水化鹽銷鎔皆盡，彼水自竭。一水災次復七

火災，度七火災還有一水。如是水災滿至七

次、復七火災，後世界成。被風災壞，至三禪

天。其風之力吹散妙高，何況其餘。第四禪天

雖無外災，是等有情生與殿生、命盡殿隱。如

是器情世界并成壞等咸皆說已。