彰所知論

蓋依《念處》、《日藏》、《起世》、《對法》相應之義，而錯

綜其宏綱也。然則他化天王通力，觀世界

微塵數之雨滴，猶目覩所受用物。聲聞起

神用，觀三千大千世界如掌中菴摩羅果。

況正遍知之妙用，其孰能語於此盛矣？優

曇瑞世，天開玉曆之期，像教中興，時際金

輪之治。欽惟聖制云：皇天之下、一人之上。

西天佛子大元帝師，璽篆賜玉、寵渥彌隆，

其尊師重道，為萬世帝王之彜典也。行宣

政院同知廉公正奉，夙承授記、深樂佛乘，

一日以江浙總統沙羅巴大師所譯彰所

知論，傳之前松江府僧錄管主八大師。師

續雕大藏聖教，偶其時忻獲至寶，鋟梓隨

函，屬余序其後。辭不獲免，輒述教起之由

致，至於發揚聖教之粹美，則備于公之本

序云。時大德丙午十月既望，江西前吉州

路官講報恩寺講經釋克已序。