解脫道論

彼最樂已見方便。不可憶畜生生，及無色生

及無想生不可想，無想性故。長老輸毘多

於彼最勝。憶宿命智七種：小、大、不應說、過去、

內、外、內外。於過去已所得道果，或國或村當

憶，彼成過去想，憶宿命智。從智憶陰相續，

憶宿命智。從此外道憶四十劫，過彼不能憶，

身無力故。聖聲聞憶一萬劫；從此最大聲聞；

從彼最大緣覺；從彼如來正遍覺，自他宿命

及行及處一切。餘唯憶自宿命，少憶他宿命。

正遍覺隨其所樂憶一切，餘次第憶。正遍覺

若入三昧、若不入三昧，若不入三昧常憶；餘

唯入三昧。

問：天眼誰起？幾種天眼？云何能起天眼？答：光

明為九、或光明為五、或光明一切入事，於

第四禪得自在，有眼性是其所能起。幾種天

眼者，答二種天眼，業果報所成、修行所成。

於是典藏天眼，從果報所成，是以得見寶藏

或有珠或無珠。修行所成者，修行四如意足。

云何能起天眼者，初坐禪人如是修四如意

足，以心得自在，清白至不動，光一切入。入

第四禪作意光想，及日想受持，此日如夜、此

夜如日，以心無礙無所著，現修行心成有光

明。彼坐禪人修行其心成有光明，無闇障

礙，過日光明。彼坐禪人如是心修行，以光

明令滿於內，作意色形，以智令滿光明。彼

非天眼，以智見內光明色，此謂天眼。彼坐禪

人以天眼清淨過人眼，見眾生或終或生、或

麁或妙、或善色或醜色、生於善趣生於惡

趣，如業所作。如是一切眾生，於是若能起天