解脫道論

通，有漏色界繫凡夫共。若善神通，學人及凡

夫共或阿羅漢無記神通。五神通，不於無色

界生。

10分別慧品解脫道論分別慧品第十

問：云何慧？何相？何味？何起？何處？何功德？慧者

何義？幾功德為得波若？幾種波若？答：意事

如見，此謂波若。復次作意饒益不饒益、作意

莊嚴，此謂波若。如阿毘曇中說：云何波若是？

波若是慧、是智、是擇法妙相隨觀。彼觀聰明、

曉了分別、思惟見大、易悟、牽正智、慧鉤、慧根、

慧力、慧仗、慧殿、慧光、慧明、慧燈、慧實，不愚癡

擇法正見，此謂波若。如達為相，擇為味，不愚

癡為起，四諦為處。復次了義光明為相，入正

法為味，除無明闇為起，四辯為處。何功德者，

波若無量功德。當以略聞此偈。

以慧淨諸戒，入禪亦二慧，

以慧修諸道，以慧見彼果。

波若為勝善，慧眼最無上，

慧退是穢污，慧增長無上。

慧破諸外論，非世法所著，

有慧人最妙，顯說善語言，

此世及彼世，解脫聞苦樂，

諸義及精進。勇猛有慧人，

悉見此諸法，因緣諸語言，

教誡及名色。彼即四諦語，

是有慧境界，以慧除眾惡，

愛瞋恚無明，以智除生死，

除餘不可除。

問：慧者何義？答智義，能除為義。幾功德為