解脫道論

得慧者，十一功德：尋修多羅義、多善事、清淨

居、止觀、四諦、作分明處、心停住常在禪、無

蓋心、離無智慧人、修行智、慧人樂著。幾種

慧者，答二種、三種、四種。問：云何二種慧？答：所

謂世慧、出世慧。於是聖道果相應慧是出世

慧，餘是世慧。世慧者，有漏、有結、有縛，是流、是

厄、是蓋、是所觸、是趣、是有煩惱。出世慧者，

無漏、無結、無縛、無流、無厄、無蓋、無所觸、無趣、

無煩惱。三種慧者，思慧、聞慧、修慧。於是不

從他聞，若自作業智、若得隨諦相應智，於

功乃明處，此謂思慧。於此處從他聞得

慧，此謂聞慧。若入三昧彼慧悉修，是修慧。

復次三種慧，來曉了、去曉了、方便曉了。於是

現作意，此不善法成退、善法成增長，於是

慧，此謂來曉了。復作意此不善法增長、善法

成退，於是慧，此謂去曉了。於此一切方便慧，

此謂方便曉了。復次三種慧，聚慧、不聚慧、非

聚非非聚慧。三地善慧，此謂聚慧。於四道

慧，是謂不聚慧。於四地及果報，於三地事

有記慧，此謂非聚非非聚慧。四種慧者，自

作業智、隨諦相應智、道等分智、果等分智。於

是十處正見，是謂自作業智。若見陰或無常

或苦或無我，如是相似忍，此謂隨諦相似智。

於四道慧，此謂道分智。於四果慧，此謂果等

分智。復次四種慧：欲界慧、色界慧、無色界慧、

無繫慧。於是欲界善有記慧，此謂欲界慧。色

界善有記慧，此謂色界慧。無色界善有記慧，

此謂無色界慧。於道果慧，此謂無繫慧。復

次四種慧：法智、比智、他心智、等智。於四道及