解脫道論

為除殘結使起聖道。於是不煩天萬劫壽命，

不熱天二萬劫壽命，善見天四萬劫壽命，善

現天八萬劫壽命，阿迦尼吒天十六萬劫壽

命。於四地成五五人，於阿迦尼吒四人，無

上流人，如是彼成二十四人。阿羅漢已斷一

切煩惱無餘故，不成後有因。因無故，阿羅漢

已免壽形命。行滅此苦斷，不起餘苦，此謂

苦邊。是故說此偈：

譬如槌打鐵，火星流入水，

次第成寂滅，彼趣不可知。

如是正解脫，已度欲縛漏，

至於無動樂，彼趣不可知。

問：於此有師說，次第修道、次第斷煩惱、次第

分別諦。答：或以十二、或以八、或以四道智

作證果。問：云何於此見不相應？答：若次第修

行、次第斷煩惱，是故次第作證。以是次第作

證果可樂，與道果相應故。若如是可樂，一須

陀洹果者成耶？若如是不可樂，次第修道、次

第斷煩惱者亦然。復次第二過，若以見苦見

苦所斷煩惱，滅斷可樂。是故已見苦、見苦所

斷煩惱已斷，作證四分須陀洹果。作證應可

樂，方便成就故。若如是可樂，作證四分須陀

洹，四分七時生、四分家家生、四分一生、四分

住於果，於此不相應。若如是不可樂，以見

苦、見苦所斷煩惱斷耶？此不相應。復次第三

過，若以見苦、見苦所斷煩惱斷者所樂，是

以現見苦，四分須陀洹道住、四分信行、四

分法行成，應可樂，不見餘三諦。若此所樂

住於四須陀洹道，成四信行、成四法行，於此